Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и узнаем, что это последнее время(1 Иоан2:18,19)
Иоанн говорит, что в Боге нет никакой тьмы. Во всем НЗ тьма противопоставляется христианской жизни. «Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на меня рук; но теперь – ваше время и власть тьмы.» (Луки 22:53)1.Тьма символ жизни без Христа, или жизнь которую христианин ведет, когда уходит от Него, сбившись с пути истинного. Но с приходом Иисуса, пишет Иоанн своим адресатам, тьма прошла и уже светит истинный свет.(1 Иоан2:8)Павел также пишет своим христианским друзьям, что некогда они были тьмой, а теперь они – свет в Господе.(Еф 5:8)Бог избавил нас от власти тьмы и ввел в Царство возлюбленного Сына Своего. (Кол1:13) Христиане не находятся во тьме, ибо они – сыны света и сыны дня. (1Фес5:4,5) Кто последует за Христом, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.(Иоан8:12) Бог призвал христиан из тьмы в чудный свой свет.(1Пет2:9) 2.Тьма враждебна свету. В прологе к своему Евангелию Иоанн пишет, что свет во тьме светит и тьма не объяла его.(Иоан1:5) Это можно понять так, что тьма пытается уничтожить свет, но не в силах победить его. Тьма и свет – прирожденные враги. Поэтому антихрист всячески пытается дела тьмы выдать за свет, выдает иллюзию света.(2Кор11:11-13) Странно, но они ради Царства света, сами действуют в тени. Но надо понимать, что тени во тьме не живут, нынешние «Высшие Апостолы» — слуги света и огня, и чем ярче пламя, тем они темнее. Говоря о себе – что они слуги света, подразумевают, что они его тени. А тени бегают, удлиняются, они очень мелкие, последние «благоразумные рабы», как карлики, но на закате дня Господа – Великаны… Поэтому Иисус показал эту подмену понятий: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то и все тело будет светло.»(Матф6:22) Чисто — греч .хаплус, что в сущности означает незапятноность или преданность одному. Чистое око направлено свое внимание лишь на одно единственное не замешанное в чем бы то ни было плохом. «Если же око твое будет худо, то и все тело твое будет темно.»Худо – греч. понерос, имеет значение смешанный с темным , обесцененый злом. Худое око бегает, оно коварно и алчно, и привлекается к сомнительными темным делам. Оно рождает, Иисус говорит, разделенное сердце, а точнее двуликость, да именно это, а не мягко как то – двойные стандарты… Будучи темным, уже злым, оно тщательно скрывает это. «Итак, если свет, в который в тебе тьма, то какова же тьма?»(Матф6:23) Есть поговорка: Иногда свет чернее тьмы, и даже ангелы в ужасе сторонятся его… Они – тени света.3. Тьма символизирует запятнаность, нечистоплотность, манипулирование истиной не ведающее Христа, смешанность доброго и злого. «Но боюсь за вас, чтобы как змей не прельстил Еву своим лукавством, так и ваши умы не развратились уклонившись от искренности и чистоты во Христе.(2Кор11:3) Но кто же это развращал умы христиан? Подлые отступники прятавшиеся в Римских катакомбах? Шептавшие на ухо христианам в укромных уголках собраний? И вот тут откровение — это были «Высшие Апостолы», засевшие в Иерусалиме! Именно они, в наглую, в открытую, осуществляя руководство над христианскими собраниями смешивая чистое с нечистым. Именно они говорили, что тьма, то что конфедициально, злые дела, которые нужно скрывать от общественности и конечно, от простых христиан – это «улучшение света». Чем они еще могли прикрывать свои темные стороны? Возможно тем, что говорили: «ну кто еще кроме нас исполняет волю Бога на земле? Или кто еще проповедует Царство? И действительно, в 1-ом веке разных христианских конфессий не было, была то одна организация. Но тот кто узнает их темные дела – это враг, но не Христа, а их. Поэтому Иоанн, следуя словам Господа, призывает своих слушателей ходить, т.е. действовать, учить, сопротивляться пока есть свет, чтобы не объяла их тьма, потому что ходящий во тьме не знает куда идет(Иоан12:35). Невежество, ханжество, грубая ложь, эгоизмом своих интересов 
обесценивание истины, а ты повстречав все это — незнаешь куда идти? Но если ты носитель света, ты не забьешься в темноту, в глухой укромный уголочек, а услышишь Господа, который ассоциирует этих людей и противопоставляет, как тьму и свет, но Иисус еще одно сравнение употребляет — также как овец и свиней, чтоб ты не стал на сторону бегущего стада. а)Овечки – имеют веру и постоянно ищут истину, в смирении и кротости, всегда слушают голос пастуха.б) Свиньи – также имеют веру, но мертвую, поэтому не ищут ни истины ни смирения. Не разжевали Господнего:«Возлюби Бога и ближнего.»,а для этого смирись. А они думают только про себя, еда и любая грязь (сплетни, интриги, клевета особенно против тех кто ходит во свете) превыше всех интересов. Это те кто полностью материален, «чей Бог – чрево». 
Кто ест и пьет по словам Иисуса? Кто это? — «Злой раб».(Матф24:49) Один эпизод из жизни Иисуса раскрывает то, что помогает понять злого раба и противостоять свиньям. Трудно представить чтобы в пределах Израиля могли выращивать свиней, и не просто где-то на хозяйстве парочку, а стадо!!!(Марк5:1-19) Это бизнес целого города – 2000 свиней! Но в таком городе был один одержимый демонами, кто нуждался во свете. Нечистые духи стали умолять Иисуса не высылать их из той местности и Иисус позволил. И стадо понеслось в бездну. Пастухи побежали и рассказали об этом в городе и селах. И все люди стали умолять Его уйти из их области. Свои свиньи дороже Господа. Вот он девиз «злого раба»! Свои свиньи в организации, запятнавшие себя педофилией или финансовыми преступлениями, если хранят это в тайне – дороже истины! Дороже Господа! Иногда видя сердца таких людей, Господь может позволить нечистым духам там и остаться. Погубив свиней бесы не погибли, а остались там где уютно и тепло. Иисус в случае с исцеленным показал, что может ради одного прийти и исцелить, но в такой среде не останется. Не даром сказано «не мечите жемчуга вашего, перед ними»,а не Божьего! Т.е.своих добродетелей, веры не порть с ними, не открывайте, «попрут ногами своими», своими копытами… все ваше, будут использовать против вас, «и растерзают вас.» Ничего кроме большего вреда не произойдет от общения с такими «людьми-животными».(Иуды19) Так и жемчуг попираемый – не потому топчется, что достоин пренебрежения, но потому что попал к свиньям, звери красоты не приемлют. Такие терзают вас. Они очень хорошо отличают своих от чужих. Свинья свинью не выдаст, и не съест. А там где чисто, оставляют после себя нечистоту. Там где едят, там и гадят.«Зарiкалася свиня гiмна не iсти.»Они возвращаются всегда в свою грязь. Марк 5:11(укр.НМ)«У той час, на горi, паслось великє стадо свиней.» С одной стороны бывает время и случай. Но иногда ты попадаешь в этот час, либо по воле Господа, либо по своей воле. Для того чтобы вера укрепилась, и не было в твоей жизни малодушия, то что присуще свиньям. Малодушие — это отрицательно (Отк21:8) моральное качество, характеризующее слабость воли личности. Оно выражается в неспособности человека противостоять большинству, стаду, несущемуся к бездне, к гибели. Некоторые попытались, правда, изгнать своих демонов, сами при этом вошли в свиней. Т.е. либо опустились, пускаясь во все тяжкие, либо стали на сторону разочарования, пытаясь опорочить истину и Бога. А самое худшее, что с ними могло произойти — стать на сторону тех, кто побуждает закрыть на все глаза…Т.е. неспособность отстоять нравственные принципы, в которые они верят, из-за опасения потерять назначение и преимущества в собрании (2Тим1:7), боязнь навлечь на себя неблагоприятные последствия, лишение общения, невозможность семейных отношений или дружеских… так называемого неодобрения «высших апостолов» (2Кор11:5), либо потеря личного благополучия в собрании или мире. Перед проницательными станет выбор: присоединиться к всеобщему течению, либо над ним ввысь подняться. (Матф24:28) Малодушие также может появиться, когда ты делаешь добро, а потом оно обращаются против тебя. Но проблема то не в свиньях, а в недостатке проницательности. Сломать морально можно любого человека, достаточно растоптать его душу грязными коваными сапогами, т.е. попирая нормы и принципы Писания или даже инструкции (g04.8.5 Моббинг) Вспомните, как во имя идеи, так же например в бывшем СССР, клали тысячами, сотнями тысяч невинных людей, оклеветанных другими по доносам, более приспособленных к этой идее. (Они то же декларируют, что хотят быть орлами. Только падают они с обрыва в бездну..) Они даже не понимали, что гибнут, когда их заставляли подписывать против них же самих протоколы допросов, а если не получалось, то вышибали признания шантажом или кулаками и сапогами уничтожая при этом в их душах вечные идеалы. После такой грязи в людях подымается злость непонимания, ненависти, разочарования, в результате ценности веры растоптаны, душа человека требует хоть какого то развития, а ее загнали в темноту. Никакой надежды на будущее и здоровье начинает слабеть, дух человека становиться слабым. Сильные душой выживали, слабые – принимали сторону зла. Морально человека уничтожить несложно, достаточно отнять у него веру в приоритеты. (Фил1:9,10) Цель зла – заставить человека правдами и неправдами принять его сторону. Вот так именно тебя антихрист нагибает. Откр 13:17И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание (печать), или имя зверя, или число имени его.Греч. ина – нарицательные места, в каком-нибудь, в любом месте страны. Греч. тис – всякий кто нибудь, не важно положение, хоть апостол. Греч. сунетаи – способный, тот кто в состоянии сопротивляться. Греч. агопасаи – означает быть представителем фирмы, торгового дома имеющего лицензию покупать, а родственное агопомаи – иметь положение, говорить в народном собрании, произносить публичную речь. Греч. полесаи – продавать, осуществлять сделки как представитель, родственное полетаи — полеты в Афинах: 10 должностных лиц заведовавших отдачею на откуп государственных доходов, т.е. весомое положение в управленческом аппарате. Греч. харагма – начертанное, печать на документах, знак, метка, чекан, англ. engraving – гравирование, и также означает клеймо на шкуре домашних животных. Греч.онома – имя, название. Под именем, в клеймах присутствовал юридический знак, как документ, закрепляющий чью-то собственность. А мы удивляемся, что распоряжаются нашими семьями, женами, детьми… мы все для них их собственность! Где на шкуре у нас их клеймо, позволяющее не только лишать нас общения, ставить в стойло, но и скрывать от властей преступления, сексуальные надругательства и решать все внутри тайным образом. Они лгут, когда говорят при лишении общения, что «данное лицо» больше не является членом организации. И в годовых отчетах и в документах собрания, каждый будет фигурировать, невзирая на то, что он считает там по поводу учений или кем то другим уже является… Они тебя и через десятки лет спросят: не желаете ли вы вернуться в «лоно организации?» Крещение во имя свтого духа, они приняли решение несколько лет назад, это то, что ты крестишься во имя организации и следовательно признаешь себя их собственностью. Своя судебная и исполнительная власть. Имели они ввиду не только Библейскую, но и государственную законадательную власть. Терион – зверь, число зверя, в Н.З. употребляется еще один раз: боролся со зверями в Ефесе.1Кор 15:32. И чтоб не догадались, кого представляет этот зверь, начинают говорить о том, что Павла возможно кинули в амфитеатр к буквальным зверям, или рисуют иллюстрации где Павла с христианами заставляли в цирке воскурять фимиам императору… Но это все их предание, но звери упомянутые Павлом, представляют тех, кого Петр и Иуда называет «людьми-зверьми»(2Пет2:12; Иуды19 НМ), приносящими не только разделения среди братьев, но и развращающие целые собрания. Так что Библия объясняется самой Библией. И вот тут и проявляется интерпретация перевода НМ, укрывающую истину.., когда во всех других переводах эти «люди-животные» представляют в 2Петра2:9-беззаконника! А в переводе НМ обобщают с внешними, якобы «неправедными» людьми. Но Петр проводит аналогию с допотопным миром и указывает, что также как и тогда, эти люди-звери «злословят высших», не стесняются даже Ангелов, «презирают начальства, дерзки, своевольны», это те кто «получит возмездие за свое беззаконие». Именно эти люди-животные «оставили прямой путь», но ведь для того чтоб оставить, надо было на нем находиться, верно? Но чтобы «надутым пустословием, прельщать неутвержденные души, обещая свободу» надо находиться в собрании христиан, а не быть где-то далеко, а быть на публичной сцене. И когда Петр говорит «лучше им не познать пути правды», это о ком он говорит? о внешних? О язычниках «отвернувшихся от преданной им святой заповеди»? Нет он говорит о людях-свиньях! (2Петр2:9-22) Иуда в своем послании не только подтверждает выводы Петра(10), но и говорит что это «пастухи питающие себя без страха, они соблазны на ваших вечерях любви»! Это не мирские люди, потому что «Это – люди, отделяющие себя от единства веры, люди-животные, не имеющие духа. »(Иуды19) Затоптать твой жемчуг в грязи, чтобы в твоей жизни осталась только тьма. Их грязь может стать твоей грязью. А для того, чтобы лучше распоряжаться своей собственностью, они как можно быстрей дают назначения новокрещенным, приговаривая при этом: «как же нам нехватает старейшин и служебных помощников…» Нате вам, таким духовным – назначения…А этим неопытным, неутвержденным душам (2Пет2:14) невдомек, что если их о чем то грязном попросят, то только ради того, чтобы пользуясь их неопытностью, скрыть преступное, либо с теми кто сопротивляется, побыстрее расправиться. Именно в таких ситуациях, многие впервые ощущают этот знак на своей шкуре, когда ты услышишь, через третих лиц дьявольское нашептование, как обычно это делают в «правильном» беззаконном мире: «Лучше ложь – ради мира, чем правда, ради разделения..» Не нагнешься? Не захочешь иметь этот знак собственности?Испытаешь тогда все прелести «лишения общения», где они родных и близких, заставят отвернуться от тебя. Ведь кто решает, что ты отступник? Совет старейшин, не так ли? Но на собрании ведь объявляют только: «данное лицо перестало являться членом организации», а на самом то деле, после последующей «пасторской помощи» старейшины объявят конфедициально родным и близким, что это отступник, который представляет угрозу духовному благополучию, которого уже можно, по последней «теократии» не только выгнать из дому, но и развестись! Только представте, эта «власть» смогла сделать и воплотить то, что всячески пыталась сделать власть СССР с «врагами народа», но вот только не всех смогла заставить советская власть поотрекаться от близких и родных, делали это только те, кто имел вес и высокое положение, как например министр иностанных дел Молотов. А чаще всего, родных и близких причисляли к «врагам народа» и избавлялись, и что-то ни одно письмо о несправедливости не дошло до товарища Сталина, наоборот те кто писали, усугубляли положение репресированного и также свое. И это также делают и владычествующие люди-животные, но не в каком то тоталитарном государстве, а в собраниях Христа! Поэтому и уместна просьба «дай нам больше веры»,это бывает всегда после встречи с ними. (w91.15.9) Именно Иуда дает возможность понять, что же представляет «печать зверя», противопоставляя «людям-свиньям» верных Богу, а не им – Высшим Апостолам, христиан. Если среди свиней сохранить свою веру, то тогда, Иуда заключает: «он может поставить пред Собою в непорочности»(24б). Гр. аммомос – это печать на жертвенном животном, на котором был оттиск – «без порока». Это гр. слово было аналогом евр. слова непорочный, и обозначало «без пятна», «чистое». Один знак ставят буквально свиньи, а другой знак духовный, который ставиться невидимой ВЕРОЙ! То есть Богом. Если в отношении Ноя употреблялось это слово непорочный(Бытие 6:9), то озн. «не смешанное» с семенем змея, с допотопными зверьми-выродками и падшими ангелами. В 2011 году археологи нашли в районе Иерусалимского храма глиняную печать, размером с монету, относящуюся к периоду между 1-ым веком до н.э. и 70 годом н.э. На ней написано по-арамейски: «Чистое для Бога». И ставилась эта печать священниками-левитами на предназначенных для жертвы Иегове животных после проверки. Поэтому употребленный термин Иудой, «знак», раскрывает смысл не только обывателю и верующему человеку того времени, но и нашего времени, давая возможность понять слова Иоанна, что представляет собой «печать зверя», и кто же на нашей шкуре пытается ее поставить. Но в то же время дает понять и знак от Бога: «Итак возлюбленные, ожидая этого, делайте все возможное, чтобы явиться перед Ним неоскверненными и непорочными в мире.(гр. аммомос; не дайте им поставить на себе печать!)И долготерпение Господа почитайте спасением, как и возлюбленный наш брат Павел, по даной ему премудрости написал вам, что невежды (свиньи) и неутвержденные (малодушные, неопытные), извращают, как и прочие Писания, к собственной погибели.» (2Пет3:14-17) Свиньи это те, кто не хотят слушать голос пастуха, и бегут за большинством. Еда и грязь –превыше всего. Как обычно бывает — быстро поели у себя и доедают у других. Любить других в ущерб себе?, это им не присуще и непонятно. На картинке gt-u гл.45 видно как пастух не может их удержать, они прыгают в бездну, наверно думая, что это небо. Марк5:13«И Он позволил им.»Это не значит, что Иисус куда заблагорассудится, туда нечистых духов и направляет. Иисус позволил, потому что это свиньи – а не овечки.«С ними случается по верной пословице, пес возвращается на свою блевотину, а вымытая свинья снова идет валяться в грязи.»(2Пет2:22) Они падают с обрыва в воду, они вроде бы видят небо.( Зеркало небес – там играет пламя, дай мне сил дойти, не пойти туда. Зеркало небес – взгляд Твой отражают, и крадется тьма по осколкам дня.. На краю уж ждущей бездны блещут золотом кресты, дальше только неизвестность, темных ангелов хоры…) Им только кажется, что небеса для них открыты, и пастух их не удержит… Свиньи имеют свою особую веру, но они не слышат голос пастуха. Они думают, что держат путь к Богу, но на самом деле это путь к гибели. Они принимают вид овец, а на самом то деле – это свиноовцы. Иисус сказал: видевший Меня видел Отца. А видевший свиней – видел их отца, дьявола. Иоан 8:43 Почему вы не понимаете того, что я говорю? Потому что не можете слушать мое слово. Ваш отец дьявол и вы хотите исполнять похоти отца вашего. И хоть они считают себя не от прелюбодеяния рожденными, и отца имеющие Бога, но они пытались убить Иисуса, рассказывающего им правду. У них–не устоявшие в истине; те кто говорят ложь; они обратятся против вас, потому что их отец – человекоубийца от начала, он говорит свое, а когда это от себя, то это –ложь.(1Иоан1:19) Именно о них гововорит апостол в Откр21:8 Боязливых( малодушных СоП) и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов – участь в озере, горящем огнем и серою; это – смерть вторая.( смотри Иуды 12)А затем растопчут и разорвут, человека сказавшего им правду. «Как Каин, который был от злого и убил брата своего. А за что убил? За то что дела его были злы, а дела брата праведны.»(1Иоан3:12) Они – пятна и пороки, находящие ( свинья всегда грязь найдет) безудержное наслаждение в своих обманах. Павел ранее писал о них: 2Фес2:10-12 И со всяким неправедным обманом для погибающих – в возмездие за то, что они не приняли любви к истине для своего спасения. Потому Бог позволяет действию заблуждения влиять на них, чтобы они верили лжи. И все были судимы за то, что они не верили истине, а находили удовольствие в неправедности (свиньи без грязи жить не могут).Вот он отличительный признак беззаконника, илиантихриста! И тех кто за ним пойдет. Вот она тайна беззакония уже в действии 4.Потому такая тьма, наступает после (Иов 3гл.) соприкосновения(2Иоан 7,8) с свиньями, символизирует хаос жизни в которой нет Бога. После того как они тебя вываляют в грязи, и поставят на твоей шкуре клемо, ты хочешь его всеми силами стереть, а шрамы остаются. Законы того времени и нашего не позволяют наказывать хозяев за жестокое обращение над животными, если они указывают на клеймо — символ собственности. А если все таки насилие и жестокость присутствовали, то претензии заканчивались уничтожением клейма…И тебе они каждый год напомнят про клеймо! Как же они гордятся тем, что мало кто смог предоставит доказательства их злых дел, до того как полишали общения, как же они рады тому, что умеют все на сегоднешний день покрывать занавесом конфедициальности. Но Иегова, говорит Павел, имея ввиду первый акт творения, повелел свету воссиять из тьмы(2Кор4:6). Мир без света Божьего — хаос, а у жизни нет ни порядка, ни смысла. Есть только хаос несущегося стада, где еда и питье, и инстинкт своего корыта, своей славы господствуют над жизнью во свете, и над другими людьми. 5. Тьма символ (1Иоан 2:4) безнравственной жизни в которой нет Христа. «Кто говорит: я познал Его, но заповедей его не соблюдает, тот лжец и нет в нем истины»; Павел призывает своих читателей: «Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружие света. Как днем будем вести себя благочинно, не предаваясь пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти.(как у свиней снова грязь..)Но облекитесь в Господа Иисуса Христа и попечения (заранее планируя )о плоти, превращающие в похоти. Такие люди возлюбили больше тьму нежели свет, потому что дела их были злы.(Иоан3:19)Тьма символизирует Безбожную жизнь, в которой люди ищут тень, потому что творимые ими дела не выдерживают света Бога. Есть поговорка: стать таким, как твой враг – значит проиграть ему… «Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся (меры нет), упиваются ночью. ( у слепой веры – очень злые глазки…). Мы же будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви». Да, «злой раб» жрет и пьет, и не отказывается никогда, как Саул, от любой жратвы, или ночь-лега даже если это нечистоплотная колдунья предложит. А Давид не прельщался даже царским столом, знал, пойди к такой свинье, как Саул и убьют. Зло будет побеждать, когда добро бездействует. В критических, мрачных ситуациях таких, ты подымаешься не до уровня своих ожиданий, а опускаешься до уровня своей подготовки. Толпа сильного убьет, мудреца жестоко ударит, а не имеющего своего мнения, серого – сделает предводителем, и поставит на шкуре это клеймо — 6.. Поэтому сопротивляться этому бегущему стадо, очень тяжело, особенно если ты себе никогда не мог представить, что пойдешь не с ними, что ты понял, что оно движется к бездне, а не к хваленому ими Новому Миру, которыйПетром обозначается как символ праведности, а не как жизнь, где им , этим свиньям, никто никогда не будет приносить проблем… (1Фес5:7,8)
Комментариев нет:
Отправить комментарий